Una característica muy especial del pueblo Chibcha era su adoración religiosa hacia el agua. En el territorio colombiano existen varias lagunas que esconden en sus entrañas unas historias increíbles. Una de ellas es la Laguna de Iguaque, cuyo nombre ha sido cambiado por los conquistadores por Laguna de San Pedro, debido a la colonización y evangelización de los misioneros españoles, quienes pretendían imponer el credo para erradicar las creencias indígenas.

Como cuenta el cronista Fray Pedro Simón en sus Noticias Historiales, cerca del pueblo Iguaque, entre una corona de empinadas sierras, en la tierra muy fría y cubierta de neblinas que a lo largo de todo el año descubrían las cumbres, una mañana apareció la luz y de las aguas de la laguna emergió una mujer muy bella.

Esta fue Bachué o Furachogua que en el idioma indígena significa mujer buena (‘fura’ – mujer y ‘choque’ – cosa buena). La mujer salió del agua acompañada de la mano por un niño de tres años. Ambos bajaron de la sierra hasta el pueblo y allí construyeron una casa donde vivieron hasta que el muchacho tuvo edad para procrear y casarse.

Bachué, una mujer muy fecunda, en cada parto daba a luz entre cuatro y seis hijos, con los que vino a llenar de gente toda la tierra. Cuando juntos con su esposo envejecieron, llamaron a sus hijos para que les acompañaran. Entraron a la laguna de Iguaque, se convirtieron en dos grandes serpientes (el símbolo de la sabiduría) y se sumergieron en las aguas.

Desde entonces, la laguna es sagrada, porque es el lugar de origen mítico en el que confluyen los elementos fundamentales del universo Muisca: el agua, la tierra, la energía del Sol y la diosa fértil que surgió de la laguna para dar el principio a todos los seres humanos. La diosa serpiente, el animal más importante para los Muiscas, simboliza el comienzo y el final de la vida.

Es sencillo aunque incomprensible para la mentalidad contemporánea:

El agua es el origen de la vida.
Por tanto, las lagunas, nacedoras de agua, humedales, ríos y quebradas son origenes de la vida.
La vida es sagrada, por tanto el agua es sagrada.

Este era el fundamento del mundo Muisca y así ha sobrevivido en pueblos andinos de habla Chibcha.

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